2022年7月11日至7月15日，淮阴工学院“来自远山深处的力量第九季”云南支教团来到了景色优美的云南省大理白族自治州鹤庆县，det365在线平台的大学生们用文字、视频、照片记录白族非遗，探寻白族非遗文化的生命力。
高亢嘹亮的小调记录了白族人生活方式，大气优美的刺绣体现了白族人美的追求，狰狞凶悍的瓦猫承载了白族人千年信仰，灿若银河的银器见证了白族人锻造技艺，在中华五千年的文化长河中撷取独属于白族人的骊珠，更是对白族人千年生活方式的追溯和探寻。
手抚细弦，耳闻其乐
在大理白族自治州鹤庆县辛屯镇，队员们拜访了云南省白族小调传承人张树先老先生。老先生年事已高，交谈之际，队员们被告知他已有75岁高龄。即使在古稀之年，老先生依旧有很好的精神面貌，一谈起白族小调，老先生总有说不尽的话语，他告诉我们白族小调主要源自于白族人在田间耕作，它有两个主要用途，一是田间耕作吆喝唱歌加油打气，另一个是白族人之间互相表达对彼此的深厚情谊。
在现场，队员们兴致高昂想要学习一下小调，却被告知了学习门槛。老先生说，白族小调是没有谱的，一切要靠心弹。琴有3弦，音调刚好对应了白族话里的“ka”“gou”“ba”，想学会白族小调的前提就是一定要会白族话，不然也学不成白族小调，唱不出其中的韵味。老先生说罢，又随性弹了一曲，初闻不识曲中意，再闻又解曲新意。
图为张树先老先生为支教团成员演奏田埂调
“将琴代语兮，聊写衷肠。”白族小调是白族人历经几代人流传下来的文化，是白族人互诉衷肠的一种艺术形式，更是将白族人对于生活的美好向往与追求包含其中。
det365在线平台2021级学生蔡依娜也喜欢唱歌，她兴奋地说：“我对白族小调很感兴趣，作为大学生，我们应该主动地发挥自己的力量，全心全意为文化传承做出努力。”
图为支教团与张树先老先生合照
指捻细针，心绣美画
白族的刺绣工艺源远流长，一直流传于白族妇女之间，并用它来装饰自己的服饰与生活。白族刺绣大致分为两类，一类为日常用品，常用于服饰，头饰，鞋帽，裹背，针线包，枕套，帐帘等，另一类为观赏用品，常见的有用刺绣塑造的佛像与装饰寺庙殿堂的宗教用品。刺绣针法也有很多种，包括平绣，锁绣，打花，挑花，盘绣等，但大部分手法均是在平绣的手法上演变而来。图案上常会使用常用牡丹、菊、桃、石榴、佛手等花果以及蝴蝶、公鸡、金鱼、松鼠、虎、凤等。刺绣前或是直绘图样，或是剪纸作底，再用各色彩线配绣，绣硬件绣品时，可把绣品直接置于手上；绣软件大物时，则用花绷作圈架。
“高手在民间”这句话用在鹤庆刺绣艺人杨文焕女士身上最恰当不过。杨文焕自幼深受母亲熏陶，对刺绣情有独钟，很小的时候就跟随祖母、母亲学“打布壳”，学做鞋帮，学纳鞋底，逐步掌握了整套甸南新娘装的传统手工刺绣技艺，除县、州、省级非遗传承人外，老人家还被评为大理州民间艺术大师、鹤庆县“十佳乡土人才”。杨文焕老人家在1976年后分别首创了十二生肖帽、童鞋；还抢救还原了太子帽、牌坊巾、紫金冠、八卦帽、童子采莲帽等精品工艺，及时有效的保护了白族刺绣工艺的传承与发展。
队员们了解到，在家农闲时，杨文焕老人家把刺绣当成精神寄托。老人家还经常带带徒弟，和远近姐妹们交流刺绣技艺。她非常享受这种刺绣时光，惬意舒心。
图为杨文焕女士给支教团成员展示勾线手法
非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关，非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。正是有了众多像杨文焕老人家一样的非物质文化遗产传承人的贡献，才使的我们的非物质文化遗产能够代代相传，成为中华文化精神底座的丰厚土壤。
连续两年参加支教活动的2019级学生朱雨薇说：“再一次拜访杨文焕女士让我更加全面地了解了白族刺绣，也感受到了杨女士对刺绣的热爱。择一事，做一生，我看到了杨女士对非遗文化传承的贡献，也更深刻的体会到鹤庆人淳朴的民风。”
图为支教团成员与杨文焕女士合照
傲踞屋脊，守望幸福
云南瓦猫原是指置于屋脊正中处的瓦制饰物，因其形象很像家猫而得名。人们传说，这瓦制的猫能吃掉一切妖魔鬼怪，有镇宅的作用。把瓦猫设计成如猫似虎的模样，高踞屋顶之上，守家护院，可吞食一切来犯之鬼怪。这些镇宅瓦猫，以其慑人心魄的造型，显示出艺术生命力。为此支教团队成员拜访了省工艺美术大师郜金福先生。
一进入郜先生家的家门就被几座一米多的瓦猫所震惊，据郜金福先生所说云南民间瓦猫多用来装饰“阳宅”，常安置于房屋门楣或屋顶正脊飞檐上，不仅具有装饰房屋建筑的作用，也具有镇邪驱鬼的功能，接着为远山深处的力量团队展示了自己过去制作的瓦猫作品，同时介绍到当中的作品均为手工制作，并且每个作品从制作到出售时常长达四个月。郜先生还介绍到对于瓦猫的摆放过程当地有着许多习俗，若村内某家接连失火两次以上，即认为是没有瓦猫所致，须急请人做个瓦猫来安在屋顶，以求免灾；某家大门正对着别人家的屋角房脊，认为有邪秽侵入，须在自家门头安个瓦猫，以示吃掉这家屋角；某家大门向着田野，也认为野鬼游魂会随时窜入，必须在门楣或脊瓦上安放瓦猫，使之面向田野，以强宅气，镇住鬼魅。安放瓦猫要举行“开光”祭祀仪式。
图为郜金福先生为支教团成员展示泥塑手法
在郜金福先生的介绍下，来自远山深处的力量团队感受到了瓦猫的神秘力量。
det365在线平台2020级学生张旭东简单地学习瓦猫制作后，深有感触：“在这纷纷扰扰的世界，我们需要需要有像郜金福先生一样的匠人精神，蓄势待发、厚积薄发。”
锥下溢彩，银器诉情
新华村历史悠久，是历史上著名的茶马古道的必经之地，位于大理州的鹤庆县草海镇新华村，又称“中国银器第一村”，排行全国手工银器第一，里面有众多的银器世家，至今还保存着类似“古长城”的石城墙和石寨古遗迹，其历史之谜尚待揭开。
作为“中国银器第一村”，自然是少不了银器制作人，寸发标先生便是其众多手艺人中的代表人物。在如此众多的手艺人中脱颖而出，自然不是凭借幸运一说，在寸先生家中，其每一件精美绝伦，造型奇美精巧，出神入化的作品都见证了寸先生的汗水与无数个不眠的夜晚。此等精神值得我们每个人去学习与践行！
图为支教团成员观摩银器制作
从古至今,白族的银饰文化和服饰文化都是密切相连不可分割的,造型独特奇巧的白族银饰与本民族千姿百态的服饰紧密结合,为人们呈现出一个五彩缤纷的艺术融合世界。
det365在线平台2020级学生刘伟东被这巧夺天工的工匠技艺深深吸引，他说：“小锤敲过一千年，我们要珍惜这曼妙银器的来之不易，将美好的事物传承下去。”
图为支教团成员参观寸发标工作室合影
小调，唱着独属于白族人的故事，承载着浓郁的、化不开的情愫，听一曲小调就像是赴一场与白族人交流的宴席，轻松而又愉悦。刺绣，与白族人的生活息息相关，表达了对美好生活的向往与宗教信仰，静谧而又美好。瓦猫，不仅是白族人屋脊的守望者，更是白族人幸福生活信仰的承载者，白族人把对福禄寿康的信仰寄托于瓦猫身上，历经千年，神秘而又美好。银器更是白族文化的缩影，是千年来白族手工艺人的智慧结晶，当之无愧的白族文化骊珠，更是中华文化的瑰宝。这些非遗文化的传承与记录更像是一场传统文化的崇圣之旅，当这些非遗带给我们视觉、听觉乃至心灵的震撼之后，我们更应该去思考的是如何将白族的苍海遗珠创新传承下去，既能保留它最淳朴的文化底蕴，又能够与时俱进的拥有新的灵魂。
